ULDARICO DEL OLMO. Caballero del Bien

Descripción

Uldarico del Olmo Medina, por la época en que vivió –1896/1972–, por su formación universitaria –Catedrático de Instituto–, por ideología –progresista y masón– y por su breve paso por la política –ocupó el sillón de la Alcaldía de Almería– es el cliché paradigmático de muchos miles de españoles. Soñaron una España libre de atavismos, más educada y más justa; lograron hacer realidad con ilusión pirotécnica la Segunda República Española; lucharon denodadamente contra la reacción en una cruentísima guerra civil y, finalmente,
tras ser derrotados y laminados –perdieron la libertad, sus propiedades, su modo de vida, su profesión y su salud– consiguieron vivir con una dignidad ejemplar, sin renunciar a sus ideas y reivindicando sus derechos hasta el último momento, dentro de un régimen que les negó el pan y la sal.

Como muchos de esos españoles, Uldarico pasó por la humillación del Puerto de Alicante, el hambre de Los Almendros, el infierno de Albatera, el frío de Miranda de Ebro, por El Ingenio de Almería, Linares, El Puerto de Santa María, Porlier… por el estrado de Saliquet en el Tribunal para la Represión de la Masonería y el Comunismo, por las hieles de una condena a veinte años y un día y por la reclusión en la «universidad» del Penal de Burgos. Pero en todo este pasar, en todos estos largos años, Uldarico llevó siempre consigo en el forro de la chaqueta o en un calcetín, un lápiz o una pluma, una hoja de bloc o el envoltorio de un paquete de tabaco donde plasmar el testimonio poético-periodístico de la vida diaria en el «gulag» español, necesariamente opaco para el resto de la población. La deshumanización, los
piojos, la desesperación, los fusilamientos, la solidaridad, las risas, el entretenimiento, el agradecimiento, la sublimación y la siempre presente falta de libertad surgen una y otra vez de las palabras, los versos y estrofas de las clandestinas poesías de Uldarico. Rimador, no poeta, según él, consiguió reunir un extenso poemario en el que se autorretrata y describe, en muchas ocasiones con nombre y apellidos, personas y personajes, situaciones y circunstancias del inframundo carcelario del franquismo.

Con la publicación de este poemario se completa la tarea de Uldarico, proporcionando a las nuevas generaciones, más lejanas en ideas y afanes que en tiempo, el conocimiento de las ideas, anhelos y desventuras de una generación de españoles que creyó en la Verdad, el Bien y la Belleza; el retrato y homenaje póstumos de José Ramón Ramos Díaz a su viejo y entrañable profesor.